LETRA DEL AÑO DE LA ASOCIACION DE YORUBA CUBANA

Signo:  Obara Ika.  
Profecía:  Ire ariku yale tesi timbelaye lese Orichas ( un bien de salud escrito, firme en la tierra que lo proporcionaran todos los orichas.)

Gobierna: Oricha Oko
Acompaña: Oshún
Bandera: Rosada y azul (horizontal)     


EBO: 1 chivito, 1 gallo, 2 palomas, pan, tierra de la puerta de la casa, bandera,  harina, tierra del camino, tierra arada, tierra de los zapatos, 1 flecha, 1 trampa, tierra del trabajo, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, manteca de corojo, aguardiente, miel, pescado ahumado, jutia, maíz tostado, cascarilla, 1 bandera rosada y azul. Opolopowo.

REFRANES DEL SIGNO.
1-  Las apariencias engañan
2-  En la tierra no hay justicia divina
3-  Todo lo que figura no es y lo que no figura es.

OBRAS DEL SIGNO.
Darle de comer al techo.

Plantas del signo:
Yagruma y Flor de agua.


RECOMENDACIONES.

Dice Ifa: Que en sus predicciones Egun juega un papel importantísimo e incluso acompaña a Orichaoko y a Ochun, para el vencimiento de las dificultades durante este año, por lo que se hace necesario prestar especial atención a todo lo relacionado  con Egun.
Dice Ifa: Que debemos atender a Elegua.
Dice Ifa:  Que debemos cultivar el buen carácter para evitar el estrés y así mismo cuidamos la salud.
Dice Ifa:  Que debemos evitar los problemas entre parejas.
Dice Ifa:  Que los sacerdotes de ifa, deben ser humildes, respetuosos, y ejemplo ante los ahijados y la sociedad.
Dice Ifa: Que debemos ser cuidadosos y muy respetuosos con las mujeres.
Dice Ifa:  Que hay que sembrar para recoger, tanto en la vida social, en la familia y en el trabajo.
Dice Ifa: Que habrá dificultad y escases en la alimentación, sobre todo agrícola, que debemos tomar las medidas necesarias para  prevenirlo. 
Dice Ifa: Que todo ritual que tengamos pendiente, debemos solventarlo.
Dice Ifa:  Que hay que actuar de forma clara y precisa, para evitar bochorno, falta de respeto y malos entendidos.
Dice Ifa: Que en este Odu, predomina, las envidias y las traiciones, por lo que se recomienda, estar alerta.
Dice Ifa: Que en cuanto a la salud, debemos atender la higiene, tener cuidado con la ingestión de medicamentos vencidos o que no hayan sido prescriptos por el médico.
Dice Ifa: Que en este Odun, predomina las afecciones de; Hígado, recto, complicaciones de partos, enfermedades de la piel, y la presión arterial, por lo que se recomienda, acudir al médico. 
Dice Ifa:  Que deben evitarse los rencores entre familias, tanto social como religiosa.
Dice Ifa: Que se deben analizar bien todos los documentos que lleguen a nuestras manos y tener sumo cuidado con firmar si no estamos seguro de lo que hacemos.
Dice Ifa: Que debemos estar pendientes de acontecimientos: climatológicos, económicos, sociales, familiares y de cualquier tipo  que puedan cambiar sustancialmente nuestra forma de vida.
Dice Ifa: Que los cambios climáticos que vienen aconteciendo desde hace varios años seguirán ocurriendo y en algunos casos se agudizarán.             
Dice ifa: Que en este Odu, Orunmila fue preso por una desobediencia, por lo que  debemos tener sumo cuidado, con actitudes que conlleven a problemas judiciales, como uso de estupefacientes, bebidas, estafas, uso de armas, etc. .
Dice Ifa: Que de la forma que seamos capaces de acatar las orientaciones de los orichas, dependerá nuestra mejoría en general.

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Predicciones de Ifá para el año 2013

MIGUEL FEBLES PADRóN
AWO ODI KA

Para Cuba y el mundo.
A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general
Siguiendo una tradición de 26 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el 31 de Diciembre del 2012, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá David Cedrón “Otura Sa” y el respaldo de los Sacerdotes de Ifa de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, saco la letra el Sacerdote mas pequeño.


Signo Regente: OGBE OTURA

Oración Profética: Tragedia entre las personas por usurpación de derechos

Shango Onire: Ofrenda (Harina con quimbombó y 2 velas)

Onishe ara: Baños con Guirnaldas blancas y moradas y se le agrega aguardiente.

Onishe ile: Sarayeye con 7 hierbas fuertes a las cuales se le sopla aguardiente y se le polvorea cascarilla y se amarran con una cinta roja.

EBBO: Akuko Fifeshu, tierra de las 4 esquinas, agua de mar, tierra podrida, una daga  y los demás ingredientes.

Divinidad Regente: Shangó

(Representa la manifestación de la ira de Olodumare (creador supremo). Es el lanzador de rayos, el dueño de las tormentas, la divinidad que quema recintos y ciudades. Shango es hijo de Oranyan el poderoso guerrero hijo de Oduduwa. Shango prohíbe mentir, robar y envenenar. Es el fiscal del cielo. Se adora en toda la tierra yoruba especialmente en la ciudad de Oyo.

Divinidad Acompañante: Oshún

Divinidad de la maternidad y protectora de los niños. Originaria de Ijumu y Oshugbo, Nigeria donde se encuentra el rio que lleva su nombre. Se le hacen sacrificios para la protección de nuestros hijos, durante el embarazo y a temprana edad (post natal). Se recibe para aliviar los problemas con los hijos y ayuda en la formación y conducta de los mismos.

Bandera del Año: De forma rectangular,mitad Blanca y mitad amarilla con ribetes rojo.



Enfermedades de cuidado Extremo:

Trastornos cerebro vasculares (embolias, isquemias, etc)
Enfermedades de la piel (Lepra, sarna, abscesos, forúnculos, etc)
Trastornos con la presión arterial.

Acontecimientos de Interés social:

Aumento en la Importación y Ayuda Foránea.
Nuevas medidas fiscales de interés común.
Epidemias que llegan de otros países que afectaran mayormente a niños y ancianos..
Descontento y sublevación en algún sector de la sociedad.
Problemas serios en la agricultura por la contaminación de los suelos.
Aumento de los trastornos que provoca la embriagues.
Estafas de dinero en todas sus manifestaciones.

Recomendaciones:

Reforzar el sector de la neurología.
Estudio fitoquímico de la raíz de eucaliptus y el caimito.
Restablecer el sistema de enseñanza y las normas conductuales.
Aumentar las inversiones en pesticidas y fertilizantes.
Tener presente las falsas acusaciones y medidas judiciales injustas.
Velar por la higiene en la manipulación de los alimentos.

Cumplimentando con estas recomendaciones, de seguro, disfrutaremos de un próspero año 2013

Refranes Conductuales del Odù

La tierra se pudre, pero no muere.
La comida no se saca del fuego antes de tiempo.
Un hombre trabajador,  rara vez esta necesitado.
El que tiene dos brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería.
La capacidad del Inteligente es la espada con que conquista sus metas.
En la unión esta la fuerza.
Una flecha no mata un pensamiento.
El Cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle el techo.
La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerlos.
Cuchillo para su pescuezo.
Debes dar antes de recibir

Nuestra Comisión agradece a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.


Feliz y Próspero Año 2013
Les desea la Comisión Organizadora de la Letra del Año
“MIGUEL FEBLES PADRON”

SIGNIFICADO DE LA LETRA DEL AÑO

Me han preguntado que es la LETRA DEL AÑO, para todos aquellos que desconocen de la misma, la Letra del Año es el Signo ( Odu Fa) que da para los Creyentes de nuestra Practica Religiosa, Olodumare ( DIOS), a traves de su Interprete Orisa Orunmila, La misma sirve de Orientacion NO solo a Nosotros como Religiosos sino Tambien nos permite Observar como Transcurrira el año en los paises y en mundo en general. Para Nosotros los Practicantes de Osha/Ifa Afrocubanos es importante conocer no solo la letra sino la forma de mejorar o ayudar a mejorar las predicciones dadas por OLODUMARE(DIOS) a travez de Orunmila .
 
Como este Mundo es tan complejo existen paises que Tienen mas de 1 letra del año, y cada mayor esta en la facultad de elegir en base a su Ori( espiritu Interior, Nuestro ser Interno) y tambien en base a Tradicion por que Letra se ha de Regir, algunas casas incluso llegan a Sacar la letra que Regira a los Ahijados y los mayores de esa casa, realizando un Osode (consulta, registro; ) mas Profundo. Otras casas religiosas en base al lugar donde fueron consagrados, y en Otras en base a letra del año que el Mayor ha determinado Seguir.
ESPERO HABER ACLARADO UN POCO EL TEMA, DE LA LETRA DEL AÑO.

LA OYUBONA

Esta Figura al parecer muchas veces Ignorada por los Olorisas que estan consagrando pienso que debe ser mas Exaltada, ya que es quien lleva el peso de la ceremonia, es quien esta encargada de dirigir el camino del Iyawo durante su estancia en el cuarto de santo, que Significa Oyu bona. Etimologicamente signica los Ojos del camino, asi que en realidad es la persona que cuida el camino del Iyawo y del futuro religioso.

Esta Figura encuentra su relevancia en el Odu de Ifa OfunXXXXX en donde se revela quees importante por es ella la que dirige dentro del cuarto de santo Todo lo que se hace en conjunto con el Oriate u Oba, la Oyubona son los Ojos de la madrina en el momento en que se estan realizando Todas las ceremonias.


Ahora que Ocurre una ves que el Iyawo esta en su casa. pues a la Oyubona le toca darle cocos a sus santos cuando este cumpla su primer año, Pero y si el Iyawo se separa de su Madrina, que debe hacer la Oyubona, para mi es algo muy simple La oyubona debe actuar de mediador, debe ser el puente para que la relacion de ambos, Madrina y ahijado se solucione, no Tomar partido por uno u otro sino tratar de Mediar, no ir a contar chismes de uno u otro sino ser el receptor de la situacion y ver como la soluciona lo mejor posible para que esa relacion continue como incio. De no ser Posible tener la entereza de conversar con el padrino o madrina de esta persona y dejarle claro que siendo la Oyubona te toca seguir viendo con diligencia y equilibrio al ahijado. Todo esto de ser Posible.

Dentro de las Reglas de Osha la figura de la oyubona resalta en: 1. La segunda imposicion de Collares o Elekes, 2. En armar el trono, 3. El segundo Santo a consagrar. 4 - el segundo Tambor a Ofrecer. Todos le pertenecen en Organizacion y enseñanza a la Oyubona.

Entonces si la Oyubona es la mano que guia al Iyawo durante su proceso en el cuarto de Santo y luego de el Porque no Resaltar esta Figura.

CORRECTO? EQUIVOCADO?

Cada dia que pasa me sorprende como el hecho de ir conociendo Otra Forma de practica parecida a la nuestra provoca en algunos Cambios radicales de Pensamiento, o pero a un Dudas de como lo hicieron nuestros ancestros.
Pensar que Nuestros antepasados cometieron errores, es Dudar de su Capacidad en el momento de Tomar decisiones, si se realizaron cosas que en estos momentos pudieran ser distintas Alo mejor, sin embargo se estipularon de esa forma y hasta ahora se han desarrollado sin ningun tipo de Problemas. Tener los porque o buscar los porque basados en paragones y analogias me permitio tratar de entender las historias tratar de entender los Porque de mi Practica. Al parecer para muchos esto es solamente una manera de Reafirmar que Lo nuestro es una equivocacion, Lastima por ellos-
No pretender colocarme como la mas inteligente, la mas capaz, solo quiero ALZAR MI VOZ y decir, si tenemos Olofi, si Hacemos Oro, Si tenemos muchos Orisa que no son Orisa en algunos lugares, Si hemos sincretizado, Si hemos mezclado muchas otras parcticas foreaneas. No tenemos Ori, No tenemos Odun, No hacemos Iyanifas, No tenemos la misma Filosofia. PERO SABEN QUE: Nuestra practica ha sido el Camino que miles de personas han optado para tener Paz espiritual, Equilibrio materia Y HA SERVIDO, me parece que esto es suficiente para que digamos que el CAMINO ELEGIDO Y LA FORMA DE HACERLO ES EL CORRECTO.

AKARA

Esta receta puede ser Util para diversos Orisa ha Oshun le encanta con Miel,
como se hace base de frijos de carita

Ingredientes.

Frijoles de Carita sin cascara.
Aceite.

Preparacion.

Se coloca el frijol de carita en agua, para ablandar la cascara, luego con una toalla se va rastrillando hasta soltar todas las cascaras, se Muele el frijos hasta que quede como una pasta, Colocas el aceite a calentar y esta pasta Bien caliente la colocas con una cuchara de sopa en el aceite, se van volteando cuando quedan dorados de lado a lado.
se sirven frescos, y se colocan segun el numero del Orisa a quien se lo colocas.
a Oshun se le pone con miel, a Shango con Epo, a Obatala con Cacao, Yemaya Melao.

ADALU

Este un pequeño Tmala confeccionado con frijoles negros, se le puede Ofrecer a
Oya, a Oggun.

Ingredientes.

1 libra de Frijoles Negros,
Hojas de planatano,

Preparacion

Se pone a cocinar los frijoles hasta que queden sificientemente blandos, luego se aplastan hasta formar una pasta, se colocan con la medida de una cuchara en una hoja de Platano
se envuelve y se preparaba en baño maria.