jueves, 24 de enero de 2013

ORANIYAN EL HERMANO DE SHANGO





LA SOMBRA DE ORANIYAN Y EL JURAMENTO
Pataki

En la tierra Oeo Inle, vivia shangó el cual era el obba de esas tierras, su nacimiento era de origen oscuro y su vida siempre había  sido turbulenta, ya que su trono estaba  hecho con la sangre y las cabezas de sus enemigos
El siempre tenía grandes conflictos y cuando mejor estaba nunca podía estar tranquilo, pues muchas veces se asustaba con aquella sombra que en todas partes se manifestaba.
Habiendo  perdido uno de sus hijos y encontrándose muy atribulado sintió como aquella sombra lo envolvía y le dijo: para poder vencer a tus enemigos tienes que rogarte la cabeza , y después ir a la casa de Orunmila que el te dirá como llegar a mí. Entonces shango  se rogoen su cabeza y partió a casa de Orunmila, cuando llegó le rindió Moforibale y le dijo que quería venir a consultarse, en la consulta Orunmila lo vio con Okana XXXX  donde le dijo: Una gran sombra de eggún esta sobre tu persona y nunca podrá separarte de ella, tienes que hacer un pacto con esa sombra para que ella siempre te de su protección, y sea tu mensajera, tanto para ti como para tus hijos.
Cuando estabas en el vientre de tu madre, había otro junto contigo, en el momento de nacer el decidió no nacer porque no podía ver dos coronas con el mismo poder en la tierra, por lo aquel otro decidió ser el Obbá  Ikú, y quedarse en el mundo de las sombras para ser la tuya.

Entonces  Shangó le dijo a Orunmila, vamos hacer el pacto con ella, donde Orunmila le indico donde debía  ir para hacer el gran juramento con esa sombra, después que hicieron la ceremonia de invocación de aquella sombra, aquella sombra apareció y le dijo a Shango yo soy Oraniyan tu hermano gemelo, el que siempre te vigila para protegerte a ti y a tus hijos, de ahora en adelante tus hijos tendrán que hacer pacto conmigo cada vez que nazcan en la tierra, para que mi sombra siempre los proteja y entonces  Orunmila dijo: los juros a los dos Shango y Oraniyan, encima del tablero con okana XXXXX dándole de comer a la sombra de Oraniyan, para cubrir el nacimiento de todos los hijos de shango en la tierra.

viernes, 18 de enero de 2013

CREACION DEL MUNDO EN BASE A LA VISION YORUBA. Y AFROCUBANA.


 Son dos Historias, muy lindas en donde se expresa la creacion de la Tierra bajo 2 visiones la Yoruba y una Historia Afrocubana, mas sincretizada.  ambas tienen una vinculacion en Comun, a pesar de que los personajes varian segun los historiadores debido a los lugares de donde provenien las historias.

aqui las colocaremos esta en manos de nosotros interpretar cual de las 2 historias exaltar.


CREACION DEL MUNDO VISION YORUBA.



Olodumare, el dios creador, dio a Obatalá una calabaza llena de arena , un
pollo con cinco dedos y una semilla ,  para que fuera a crear la Tierra. Pero Obatalá sintió sed en el camino y tomó un poco de vino de palma, a causa de esto Obatalá se embriagó y se
quedó dormido. Olodumare al ver que Obatalá no llegaba envió a otra deidad llamada
Oduduwa  a buscarlo y al verlo dormido tomo  la calabaza y el pollo y la semilla y un camaleón que venia con el,  descendió A lo  primero a lo que entonces era solamente agua. Oduduwa  vació el contenido de la calabaza que era arena sobre las aguas, cuando se hiso un montículo, solto el pollo y este  con sus cinco dedos expandiendo la arena por todas partes,  deposito el cameleon para ver si la tierra esta firme, al ver que el mismo piso firme, echo la semilla, la cual era un arbol inmenso de donde con grandes Ramas, 16 Ramas, de las cuales surgen las 16 Tribus que componen las Dieciséis Tribus Yorubas.  fue así como fue creada la Tierra. Después de Oduduwa comenzaron a
descender sobre la Tierra otros dioses los cuales bajaron por una cadena de hierro,
fueron estos dioses quienes fundaron el bosque sagrado. 


SEGUNDA HISTORIA. 


Olodumare creó el mundo, que en sus orígenes no era más que un gran
pantano lleno de marismas y de animales salvajes. Los orishas solían bajar al mundo
por medio de grandes telas de araña. Venían a estos pantanos con el propósito de
cazar y de entretenerse explorando estas áreas desconocidas. Entonces se le ocurrió a
Olodumare la idea de crear la tierra sólida. El Ser Supremo, llamó a Osanla Dios del Manto Blanco y le
entregó un puñado de tierra seca contenida con el carapacho de una babosa. También
le entregó un pollo de cinco dedos y una paloma. Osanla bajó al mundo en busca del
lugar apropiado para echar el puñado de tierra seca. El lugar escogido fue Ifé. Una
vez que hubo derramado la tierra, soltó al pollo y a la paloma quienes inmediatamente
empezaron a regar la tierra en todas las direcciones hasta que gran parte del pantano
quedó cubierto. La creación de la Tierra duró cuatro días. El quinto fue dedicado a
adorar el Ser Supremo y a descansar. Como Olodumare quedó muy satisfecho con la
labor de Osanla , lo mandó de nuevo a la Tierra para que la poblara y embelleciera.
Esta vez Osanla iba acompañado por Orúnmila, el dios de la sabiduría y de los
oráculos. Los dos orishas trajeron varios árboles, entre ellos la palma. También
trajeron a un grupo de seres humanos creados por Olodumare para poblar la Tierra.






 






jueves, 17 de enero de 2013



ETU  GALLINA GUINEA Y PORQUE ES SAGRADA


La Gallina Guinea  era un pájaro muy feo y por lo tanto nunca se encontraba cerca  de la gente. Ella vivía en un bosque abandonado en medio de una gran riqueza.

Cansado de ser ignorado, decidió consultar al oráculo sagrado en el Palacio de Obatalá. Cuando llegó, un sacerdote la detuvo, diciendo que ella debe llevar algo una Ofrenda al Dios blanco para poder entrar en la casa del Gran funfun Dios. Aún más triste, la gallina guinea decidió ir a otro bosque y de una vez por todas, quedarse a vivir hay, y esperar su muerte.

Después de 21 días de caminata el la Gallina Guinea se detuvo en un bosque, sin saber que era sagrado (Igbodu). Allí encontró a un viejo andrajoso gimiendo de dolor. Este viejo le dijo:

"¡Alto! Me siento muy mal y no tengo dinero para alimentarme, dame de  lo que comes y bebes, por favor! "

la Gallina Guinea le entrego todo lo que tenía al anciano que, después de saciar su hambre y sed, se quedó dormido en un sueño profundo. La Gallina Guinea seguía preocupado con la edad del anciano y la noche fría, y se paró junto a él mientras dormía. Al despertar, el anciano le preguntó por qué seguía allí, haciendo compañía a el un viejo harapiento

La Gallina Guinea  empezó a decir que no podía abandonarlo porque hacia frio en la noche y era el primer ser humano que le hablaba, y empezó a contar su historia, diciendo que todos  pensaban que era feo,  de desagradable aspecto y ya no quería vivir.

El viejo le dijo al exterior no  importaba en absoluto, porque en el interior, él era uno de los seres más hermosos que existían. Dijo que se trataba de un bosque sagrado y que en realidad el  era Obatalá. La Gallina Guinea fue sorprendida por la revelación, pidiéndole disculpas por entrar en el bosque sagrado.

Obatala tenia  EFUN y comenzó a pintara la gallina guinea, lo cual era muy hermosa. Por otra parte, Obatalá, dijo que el mayor símbolo de la USO se ha iniciado y modela una superficie blanca de la cabeza de la Gallina Guinea, diciendo que, a partir de ese momento, sería el animal más sagrado del culto a Orisas porque sólo, OSU trae el Grande en la cabeza.

He aquí la importancia de la Gallina Cunea en nuestra Religión,.

jueves, 3 de enero de 2013

LETRA DEL AÑO DE LA ASOCIACION DE YORUBA CUBANA





Signo:  Obara Ika.  
Profecía:  Ire ariku yale tesi timbelaye lese Orichas ( un bien de salud escrito, firme en la tierra que lo proporcionaran todos los orichas.)

Gobierna: Oricha Oko
Acompaña: Oshún
Bandera: Rosada y azul (horizontal)     


EBO: 1 chivito, 1 gallo, 2 palomas, pan, tierra de la puerta de la casa, bandera,  harina, tierra del camino, tierra arada, tierra de los zapatos, 1 flecha, 1 trampa, tierra del trabajo, 2 cocos, 2 velas, manteca de cacao, manteca de corojo, aguardiente, miel, pescado ahumado, jutia, maíz tostado, cascarilla, 1 bandera rosada y azul. Opolopowo.

REFRANES DEL SIGNO.
1-  Las apariencias engañan
2-  En la tierra no hay justicia divina
3-  Todo lo que figura no es y lo que no figura es.

OBRAS DEL SIGNO.
Darle de comer al techo.

Plantas del signo:
Yagruma y Flor de agua.


RECOMENDACIONES.

Dice Ifa: Que en sus predicciones Egun juega un papel importantísimo e incluso acompaña a Orichaoko y a Ochun, para el vencimiento de las dificultades durante este año, por lo que se hace necesario prestar especial atención a todo lo relacionado  con Egun.
Dice Ifa: Que debemos atender a Elegua.
Dice Ifa:  Que debemos cultivar el buen carácter para evitar el estrés y así mismo cuidamos la salud.
Dice Ifa:  Que debemos evitar los problemas entre parejas.
Dice Ifa:  Que los sacerdotes de ifa, deben ser humildes, respetuosos, y ejemplo ante los ahijados y la sociedad.
Dice Ifa: Que debemos ser cuidadosos y muy respetuosos con las mujeres.
Dice Ifa:  Que hay que sembrar para recoger, tanto en la vida social, en la familia y en el trabajo.
Dice Ifa: Que habrá dificultad y escases en la alimentación, sobre todo agrícola, que debemos tomar las medidas necesarias para  prevenirlo. 
Dice Ifa: Que todo ritual que tengamos pendiente, debemos solventarlo.
Dice Ifa:  Que hay que actuar de forma clara y precisa, para evitar bochorno, falta de respeto y malos entendidos.
Dice Ifa: Que en este Odu, predomina, las envidias y las traiciones, por lo que se recomienda, estar alerta.
Dice Ifa: Que en cuanto a la salud, debemos atender la higiene, tener cuidado con la ingestión de medicamentos vencidos o que no hayan sido prescriptos por el médico.
Dice Ifa: Que en este Odun, predomina las afecciones de; Hígado, recto, complicaciones de partos, enfermedades de la piel, y la presión arterial, por lo que se recomienda, acudir al médico. 
Dice Ifa:  Que deben evitarse los rencores entre familias, tanto social como religiosa.
Dice Ifa: Que se deben analizar bien todos los documentos que lleguen a nuestras manos y tener sumo cuidado con firmar si no estamos seguro de lo que hacemos.
Dice Ifa: Que debemos estar pendientes de acontecimientos: climatológicos, económicos, sociales, familiares y de cualquier tipo  que puedan cambiar sustancialmente nuestra forma de vida.
Dice Ifa: Que los cambios climáticos que vienen aconteciendo desde hace varios años seguirán ocurriendo y en algunos casos se agudizarán.             
Dice ifa: Que en este Odu, Orunmila fue preso por una desobediencia, por lo que  debemos tener sumo cuidado, con actitudes que conlleven a problemas judiciales, como uso de estupefacientes, bebidas, estafas, uso de armas, etc. .
Dice Ifa: Que de la forma que seamos capaces de acatar las orientaciones de los orichas, dependerá nuestra mejoría en general.


OndaPix Esta imagen fue decorada en: http://www.ondapix.com/

Predicciones de Ifá para el año 2013

MIGUEL FEBLES PADRóN
AWO ODI KA

Para Cuba y el mundo.
A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos.
Pueblo religioso en general

Siguiendo una tradición de 26 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el 31 de Diciembre del 2012, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá David Cedrón “Otura Sa” y el respaldo de los Sacerdotes de Ifa de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, saco la letra el Sacerdote mas pequeño.


Signo Regente: OGBE OTURA

Oración Profética: Tragedia entre las personas por usurpación de derechos

Shango Onire: Ofrenda (Harina con quimbombó y 2 velas)

Onishe ara: Baños con Guirnaldas blancas y moradas y se le agrega aguardiente.

Onishe ile: Sarayeye con 7 hierbas fuertes a las cuales se le sopla aguardiente y se le polvorea cascarilla y se amarran con una cinta roja.

EBBO: Akuko Fifeshu, tierra de las 4 esquinas, agua de mar, tierra podrida, una daga  y los demás ingredientes.

Divinidad Regente: Shangó

(Representa la manifestación de la ira de Olodumare (creador supremo). Es el lanzador de rayos, el dueño de las tormentas, la divinidad que quema recintos y ciudades. Shango es hijo de Oranyan el poderoso guerrero hijo de Oduduwa. Shango prohíbe mentir, robar y envenenar. Es el fiscal del cielo. Se adora en toda la tierra yoruba especialmente en la ciudad de Oyo.

Divinidad Acompañante: Oshún

Divinidad de la maternidad y protectora de los niños. Originaria de Ijumu y Oshugbo, Nigeria donde se encuentra el rio que lleva su nombre. Se le hacen sacrificios para la protección de nuestros hijos, durante el embarazo y a temprana edad (post natal). Se recibe para aliviar los problemas con los hijos y ayuda en la formación y conducta de los mismos.

Bandera del Año: De forma rectangular,mitad Blanca y mitad amarilla con ribetes rojo.



Enfermedades de cuidado Extremo:

Trastornos cerebro vasculares (embolias, isquemias, etc)
Enfermedades de la piel (Lepra, sarna, abscesos, forúnculos, etc)
Trastornos con la presión arterial.

Acontecimientos de Interés social:

Aumento en la Importación y Ayuda Foránea.
Nuevas medidas fiscales de interés común.
Epidemias que llegan de otros países que afectaran mayormente a niños y ancianos..
Descontento y sublevación en algún sector de la sociedad.
Problemas serios en la agricultura por la contaminación de los suelos.
Aumento de los trastornos que provoca la embriagues.
Estafas de dinero en todas sus manifestaciones.

Recomendaciones:

Reforzar el sector de la neurología.
Estudio fitoquímico de la raíz de eucaliptus y el caimito.
Restablecer el sistema de enseñanza y las normas conductuales.
Aumentar las inversiones en pesticidas y fertilizantes.
Tener presente las falsas acusaciones y medidas judiciales injustas.
Velar por la higiene en la manipulación de los alimentos.

Cumplimentando con estas recomendaciones, de seguro, disfrutaremos de un próspero año 2013

Refranes Conductuales del Odù

La tierra se pudre, pero no muere.
La comida no se saca del fuego antes de tiempo.
Un hombre trabajador,  rara vez esta necesitado.
El que tiene dos brazos y no trabaja, es el padre de la haraganería.
La capacidad del Inteligente es la espada con que conquista sus metas.
En la unión esta la fuerza.
Una flecha no mata un pensamiento.
El Cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle el techo.
La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerlos.
Cuchillo para su pescuezo.
Debes dar antes de recibir

Nuestra Comisión agradece a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.


Feliz y Próspero Año 2013
Les desea la Comisión Organizadora de la Letra del Año
“MIGUEL FEBLES PADRON”

SIGNIFICADO DE LA LETRA DEL AÑO

Me han preguntado que es la LETRA DEL AÑO, para todos aquellos que desconocen de la misma, la Letra del Año es el Signo ( Odu Fa) que da para los Creyentes de nuestra Practica Religiosa, Olodumare ( DIOS), a traves de su Interprete Orisa Orunmila, La misma sirve de Orientacion NO solo a Nosotros como Religiosos sino Tambien nos permite Observar como Transcurrira el año en los paises y en mundo en general. Para Nosotros los Practicantes de Osha/Ifa Afrocubanos es importante conocer no solo la letra sino la forma de mejorar o ayudar a mejorar las predicciones dadas por OLODUMARE(DIOS) a travez de Orunmila .
 

Como este Mundo es tan complejo existen paises que Tienen mas de 1 letra del año, y cada mayor esta en la facultad de elegir en base a su Ori( espiritu Interior, Nuestro ser Interno) y tambien en base a Tradicion por que Letra se ha de Regir, algunas casas incluso llegan a Sacar la letra que Regira a los Ahijados y los mayores de esa casa, realizando un Osode (consulta, registro; ) mas Profundo. Otras casas religiosas en base al lugar donde fueron consagrados, y en Otras en base a letra del año que el Mayor ha determinado Seguir.
ESPERO HABER ACLARADO UN POCO EL TEMA, DE LA LETRA DEL AÑO.